BAKI,VOA Analitik Təhlil Mərkəzi
İran dövlət televiziyasının kameraları rejimin geniş şəkildə yaydığı bir mənzərəni qeydə alıb: Məhkəmə Hakimiyyətinin rəhbəri Qulam Hüseyn Möhsüni-Ejei, Tehranda Ramazan ayının son cümə günü keçirilən illik "Qüds günü" yürüşündə (bu il 13 mart 2026-cı ilə təsadüf edib) iştirak edirdi.
Onunla televiziya müsahibəsi aparılan zaman yaxınlıqda partlayış baş verir. İran rəsmiləri bunu İsrailin hava hücumu ilə əlaqələndirirlər. Onu müşayiət edən təhlükəsizlik əməkdaşlarının xəbərdarlıqlarına, müsahibəni dayandırmaq və ərazini boşaltmaq barədə israrlarına baxmayaraq, Ejei yumruğunu qaldıraraq çıxışına davam edir. O, İranın zərbələr qarşısında "əyilməyəcəyini" vurğulayaraq, iştirakçıları yürüşü davam etdirməyə çağırır.
İran rejimi bu görüntüdən dərhal media vasitəsilə istifadə edərək, onu daxili səfərbərlik mesajına çevirdi və olduqca həssas bir məqamda rejimi xarici zərbələr qarşısında sarsılmaz göstərməyə çalışdı.
"Təhlükəsizlik fəqihi" obrazını canlandıran bu sarsılmaz mövqe, Ejeini tanıyanlar üçün sürpriz deyildi. Bu, onun dörd onillikdən çox davam edən, dövlətdə bir neçə mühüm vəzifəni — kəşfiyyat nazirindən prokurora, 2021-ci ildən isə Məhkəmə Hakimiyyətinin rəhbəri vəzifəsinə qədər ucalan yolunun zirvəsi idi.
Eyni zamanda, indiki müharibə və böhranlar dövründə, xüsusən də sabiq Ali Rəhbər Əli Xameneinin vəfatından və İran Konstitusiyasının 111-ci maddəsinə uyğun olaraq Müvəqqəti Rəhbərlik Şurasının yaradılmasından sonra, Ejei bu şuranın əsas üzvü kimi Prezident Məsud Pezeşkian və Konstitusiya Keşikçiləri Şurasının fəqihi Əlirza Ərafi ilə yanaşı dayanır. Bu müvəqqəti şura, Müctəba Xameneinin 8 mart 2026-cı ildə rəhbər seçilməsinə qədər Silahlı Qüvvələrin komandanlığından tutmuş ümumi siyasətin və təyinatların təsdiqinə qədər Ali Rəhbərin bütün səlahiyyətlərini müvəqqəti icra edib. Bu isə konstitusion və siyasi bir sual doğurur: Vilayəti-fəqihə mütləq sadiqliyi və təhlükəsizlik-məhkəmə keçmişi ilə Qulam Hüseyn Möhsüni-Ejei, Müctəba Xameneinin vəfatı və ya fəaliyyət qabiliyyətini itirməsi halında onun xələfi olmaq üçün potensial bir qapıdır, yoxsa o, sadəcə teokratik rejimin ən kritik tarixi anında davamlılığı təmin edən "keçid keşikçisidir"?
Təhlükəsizlik fəqihinin kökləri
Qulam Hüseyn Möhsüni-Ejei 29 sentyabr 1956-cı ildə Şah Məhəmməd Rza Pəhləvi dövründə, İranın mərkəzindəki İsfahan vilayətinin Hərənd mahalına bağlı kənd yerində — Ejeh şəhərində anadan olub. O, kənd təsərrüfatı ilə məşğul olan, hakimiyyət mərkəzlərindən və böyük şəhərlərdən uzaq, sadə bir kəndli ailəsində böyüyüb. Bu mühit onun zahirən təvazökar, lakin sonradan inqilabi prinsiplərə sadiqlikdə sərt olan xarakterinin əsasını qoyub. Gənc yaşlarında şiə elmi hövzələrinin mərkəzi olan Qum şəhərinə köçərək ənənəvi dini təhsilinə başlayıb, daha sonra isə məşhur "Haqqani" məktəbinə daxil olub. Bu mühafizəkar dini müəssisə İslam Respublikasının elita ruhaniləri və inqilabçı rəsmiləri üçün bir "zavod" hesab olunur.
Ejei "Haqqani" məktəbində görkəmli ruhanilərdən, xüsusən də filosof, ruhani, sabiq prezident Mahmud Əhmədinejadın mənəvi rəhbəri, "İmam Xomeyni adına Təhsil və Tədqiqat İnstitutu"nun qurucusu və Ekspertlər Şurasının keçmiş üzvü olan Ayətullah Məhəmməd Tağı Misbah Yəzdidən dərin fəqih təhsili alıb. Misbah Yəzdi rejim daxilində radikal mühafizəkar cərəyanı təmsil edirdi.
Ejei təhsili dövründə ənənəvi şiə fiqhi ilə dini siyasət və təhlükəsizliklə birləşdirən praktiki hazırlığı uzlaşdırıb ki, bu da onun gələcək karyerasına yol açıb. O, həmçinin beynəlxalq hüquq üzrə magistr dərəcəsi alıb ki, bu da ona sırf dini tədqiqatlardan kənara çıxan müasir hüquqi xarakter qazandırıb və beynəlxalq hüquq və idarəetmə anlayışı tələb edən məhkəmə və təhlükəsizlik vəzifələrində çalışmasına imkan verib.
1979-cu il İslam İnqilabından sonra Ejei "Haqqani" məktəbindəki əlaqələrindən və İmam Xomeyniyə sadiqliyindən istifadə edərək sürətlə yeni rejimin aparatlarına daxil olub. Bu üçlü hazırlıq — dini, inqilabi və hüquqi — onu vilayəti-fəqih ilə təhlükəsizlik-məhkəmə orqanlarının birləşməsini təcəssüm etdirən "Təhlükəsizlik fəqihi"nə çevirib. Onun kənd mənşəyi və Qumdakı təhsili sadəcə şəxsi mərhələlər deyil, aristokratik və ya islahatçı keçmişdən daha çox inqilabi sadiqliyə və təhlükəsizlik səriştəsinə üstünlük verən sistemdə sürətli yüksəlişin əsası idi.
Ejei 1979-cu ildə inqilabın qələbəsindən sonra Tehrana köçüb və İslam Respublikasının ilk illərində İnqilab Məhkəməsində fəaliyyətə başlayıb. Bu dövr müxaliflərin, keçmiş rejimin tərəfdarlarının geniş miqyaslı təmizlənməsi, o cümlədən "inqilab düşmənlərinə" qarşı sürətli məhkəmələrlə yadda qalıb. Orada o, İnqilab Məhkəməsinin üçüncü şöbəsində istintaq və məhkəmə tapşırıqlarını yerinə yetirib, 1981-ci ildə Baş nazir Məhəmməd Cavad Bahonərin qətlə yetirilməsi və ofisinin partladılması kimi həssas təhlükəsizlik işlərinin istintaqında iştirak edib.
İran İslam Respublikasının Kəşfiyyat və Milli Təhlükəsizlik Nazirliyinin yaradılması ilə Ejei 1984-1985-ci illərdə nazirlikdə işə qəbul və təhlükəsizlik yoxlaması proseslərinə cavabdeh olan Seçim Komissiyasının rəhbəri vəzifəsini tutub. Sonra Ejei məhkəmə-təhlükəsizlik aparatının mərkəzinə keçərək, 1986-1988-ci illərdə — İran-İraq müharibəsinin və 1988-ci ildə minlərlə siyasi məhbusun kütləvi edamlarının baş verdiyi kritik dövrdə — Məhkəmə Hakimiyyəti rəhbərinin Kəşfiyyat Nazirliyindəki nümayəndəsi təyin edilib. Bu dövrə görə "Human Rights Watch" və "Amnesty International" kimi hüquq müdafiə təşkilatları onu "ən sərt hakim" adlandırıblar. Hesab olunur ki, onun bu dövrdəki rolu daxili təhdidlərin yatırılması üçün dindirmələrə nəzarəti və təhlükəsizlik koordinasiyasını əhatə edib, beləliklə o, "inqilabi ədalətin" effektiv şəkildə həyata keçirilməsini təmin etmək üçün hər iki tərəf arasında koordinasiya yaradıb və fiqh ilə təhlükəsizliyi birləşdirən "Təhlükəsizlik fəqihi" kimi reputasiya qazanıb.
Xomeyninin 1989-cu ilin iyununda vəfatından və Əli Xameneinin "Ali Rəhbər" vəzifəsinə gəlməsindən sonra Ejei 1989-1990-cı illərdə İqtisadi İşlər üzrə Baş Prokurorluğun rəhbəri vəzifəsini tutub və müharibədən sonrakı bərpa mərhələsində iqtisadi korrupsiyaya qarşı məhkəmə mübarizəsinə fokuslanmağa başlayıb. Daha sonra 1991-1994-cü illərdə yenidən Məhkəmə Hakimiyyəti rəhbərinin Kəşfiyyat Nazirliyindəki nümayəndəsi, sonra isə 1995-1997-ci illərdə ruhanilərin törətdiyi adi və ya siyasi cinayətlərə baxan Xüsusi Ruhani Məhkəməsinin prokuroru olub. Bu vəzifə ona İran rejiminin onurğa sütunu hesab olunan ruhani icması daxilində böyük nüfuz və səlahiyyət qazandırıb.
Ejei təhlükəsizlik sahəsində zirvəyə 2005-ci ildə, Prezident Mahmud Əhmədinejad onu Kəşfiyyat və Milli Təhlükəsizlik naziri təyin etdikdə çatdı. O, bu vəzifədə 2009-cu ilin iyulunda rejim daxilindəki qanadlar arası münaqişələr səbəbindən qəfil istefaya göndərilənə qədər çalışdı. Ejei yenidən məhkəmə sisteminə qayıtdı və 2009-cu ilin avqustundan 2014-cü ilə qədər İranın Baş Prokuroru vəzifəsini tutdu. Həmçinin 2014-2019-cu illərdə Məhkəmə Hakimiyyətinin rəsmi sözçüsü, nəhayət, 2014-2021-ci illərdə Məhkəmə Hakimiyyəti rəhbərinin birinci müavini vəzifələrində çalışıb.
Bu vəzifələr onun peşəkar kariyerası üçün möhkəm təməl oldu; Ejei İslam Respublikasında məhkəmə hakimiyyəti ilə təhlükəsizlik orqanlarının birləşməsinin canlı nümunəsinə çevrildi və bu, onun onilliklər boyu davam edən təhlükəsizlik və məhkəmə kölgələrindəki fəaliyyətindən sonra 2021-ci ildə Məhkəmə Hakimiyyətinin rəhbəri kimi zirvəyə çatmasına yol açdı. Bu fəaliyyət rejimin böhran anlarında davamlılığını və sabitliyini təmin edirdi.
"Rəhbərin kölgəsi"
İranda Məhkəmə Hakimiyyətinin rəhbəri dövlət strukturunda onu "Rəhbərin kölgəsi" edən unikal konstitusion mövqeyə malikdir. O, sadəcə bir ədalət strukturunun rəhbəri deyil, birbaşa Ali Rəhbər tərəfindən yenilənə bilən beş illik müddətə təyin edilən şəxsdir. Bu vəzifəni tutan şəxs cinayət siyasətinin cızılmasında, məhkəmə hakimlərinin təyin edilməsində, məhkəmə qanunlarının parlamentə təklif olunmasında mütləq səlahiyyətlərə malikdir, həmçinin "Milli Təftiş Təşkilatı", "İran Ali Məhkəməsi" və "İnzibati Ədalət Divanı"na nəzarət edir.
Siyasi baxımdan onun əhəmiyyəti "Ali Milli Təhlükəsizlik Şurası" və "Məsləhət Şurası"nın daimi üzvü olması ilə daha da artır ki, bu da onu fəqih legitimliyi pərdəsi altında respublikanın sütunlarının qorunmasında strateji oyunçuya və böyük siyasi münaqişələri həll etməyə qadir olan hüquqi çəkindirici gücə çevirir. Bu, 2025-2026-cı illərdə iqtisadi şərait və regional gərginlik səbəbindən alovlanan etirazlar zamanı aydın göründü. O, prokurorluq əməkdaşlarına "qətiyyətli olmaq və güzəştə getməmək" barədə göstərişlər verdi, nümayişçiləri "Allaha qarşı müharibə edənlər" və "yer üzündə fitnə-fəsad törədənlər" adlandırdı.
O, həmçinin sürətli açıq məhkəmələrə nəzarət etdi, kütləvi edam hökmləri çıxartdı və bu etirazlara görə məhkum edilmiş heç bir şəxsin əfv siyahılarına salınmaması barədə əmr verdi. Tehrandakı "Evin" kimi həbsxanalara şəxsən baş çəkərək bəzi işləri izlədi və dedi: "Hökmlər çəkindirici olması üçün sürətlə icra edilməlidir".
Məhkəmə əbasının arxasında
Ejeinin gələcəyi ilə bağlı əsas sualın cavabı "təhlükəsizlik zərurəti və fəqih legitimliyi" arasında asılı qalır. Bir tərəfdən, Ejei sübut etdi ki, o, fırtınalı böhranlar zamanı rejimin sütunlarını qorumaqda ən səriştəli və etibarlı "keçid keşikçisidir"; o, məhkəmə sistemini daxili və xarici təzyiqlər qarşısında möhkəm bir hüquqi qalxana çevirə bildi.
Onun sarsılmazlığı sadəcə güc nümayişi deyil, xaricdən əvvəl daxilə yönəlmiş bir mesaj idi: onun rəhbərliyi altındakı məhkəmə təsisatı dəyişiklik küləkləri və ya hərbi təhdidlər qarşısında əyilməyən onurğa sütunudur. Bununla belə, İslam Respublikası tarixinin bu kritik məqamında onun məhkəmə piramidasının zirvəsinə qalxması onu avtomatik olaraq "Ali Rəhbər"in potensial xələfləri dairəsinə daxil edir.
Müasir İran tarixi bizə deyir ki, məhkəmə platforması həmişə liderlərin ali güc mərkəzlərinə keçdiyi bir qapı olub, eynilə xələfi İbrahim Rəisidə olduğu kimi. Bu, konstitusiyanın məhkəmə hakimiyyəti rəhbəri vəzifəsi üçün qoyduğu şərtlərin "Ali Rəhbər" vəzifəsinin şərtləri ilə (elmi və fəqih səriştəsi, ədalət və təqva, aydın siyasi baxış və liderlik qabiliyyəti kimi) oxşar olması ilə əlaqədardır.
İstər konstitusion xələf kimi bitsin, istərsə də rejimin keşikçisi kimi qalsın, bu adam tarixinin ən çətin dövrünü yaşayan bir sistemdə bəlkə də sonuncu olan "təhlükəsizlik klapanı"na çevrilib.