BAKI,VOA AnalitikTəhlil Mərkəzi
1979-cu il inqilabının qələbəsindən bəri ilk dəfədir ki, İran liderlik və siyasi boşluq zonasında dayanır. "Ali rəhbər" Əli Xameneinin sui-qəsdi ölkəni mövcud sistemin tam süqutu, daxili xaos və hakimiyyət uğrunda mübarizə arasında dəyişən qaranlıq və naməlum bir gələcəklə üz-üzə qoyur.
İran özünü müqavimət oxu hesab etdiyi üçün Xameneidən sonrakı mərhələnin təsirləri onun coğrafi hüdudlarını aşaraq bütün Yaxın Şərq regionuna nüfuz edir. Bu məqamın həssaslığını anlamaq üçün Xameneinin son otuz altı il ərzində formalaşdırdığı, prioriteti inkişaf deyil, müharibə olan sistemin mahiyyətinə qayıtmaq lazımdır. O, bu sistemi iki əsas sütun üzərində qurmuşdu: proksi (vəkil) milislər vasitəsilə regional genişlənmə və daxili repressiya.
Birinci sütun qonşuların sabitliyini pozmaq və qlobal enerji axınlarını təhdid etmək vasitəsilə ona sabitlik qazandırdı, ekspansionist niyyətləri isə ideologiya pərdəsi arxasında gizlətdi.
İkinci sütun isə din xadimlərinə və hərbçilərə ölkəni və xalqı idarə etmək imkanı verdi, elitaların zənginləşməsinə, cəmiyyətin isə yoxsullaşmasına şərait yaratdı. Qurumlar və səriştələr dövləti əvəzinə yerbazlıq və korrupsiya hökm sürdü, insanlar rejimə yaxınlıq və ya uzaqlıqlarına görə iki qrupa bölündü: şərəflilər və xainlər.
Lakin bu bina "Əqsa tufanı"ndan sonra çatlamağa başladı. İsrail və ABŞ iki il ərzində Xameneinin bütün siyasi və hərbi nailiyyətlərini məhv etdi. Onun nəzarət etdiyi dörd ərəb paytaxtındakı tərəfdarları öldürüldü, regiondakı qolları iflic edildi, suriyalı müttəfiqi yıxıldı və ötən iyun ayında yüksək rütbəli komandanları sui-qəsdə qurban getdi, nüvə arzusu isə dağıntılar altında basdırıldı.
Bu hadisələrin nəticələrinə əsaslanaraq demək olar ki, Xamenei ölkəsi üçün qızıl imkanları itirdi. Qonşu Körfəz ölkələri maliyyə və texnologiya mərkəzlərinə, qlobal nəqliyyat dəhlizlərinə çevrildiyi bir vaxtda, Xamenei İranın sərvətlərini regional macəralara, uğursuz nüvə proqramına və repressiyalara xərclədi. O, ölkənin ən böyük sərvət mənbəyini – İran xalqını məhv etdi.
Azad edilmiş iranlı-amerikalı məhbus Siamək Namazi Xamenei hakimiyyətini belə təsvir edir: "İran İnqilabı Keşikçiləri Korpusu (SEPAH) və onun qurumları tərəfindən idarə olunan rəqib mafiyalar qrupu. Onların əsas sadiqliyi millətə, dinə və ya ideologiyaya deyil, yalnız şəxsi mənafelərinədir".
Namazinin yaşanmış təcrübəyə əsaslanan bu sözləri İran siyasi elitasının boşluqdan çıxmaq və lazımi transformasiyaya rəhbərlik etmək qabiliyyəti ilə bağlı ümidləri daraldır. Bu, Xameneinin gedişinin mütləq demokratik sistemin doğulmasına səbəb olmayacağı, bəlkə də fərqli motiv və alətlərlə yeni bir diktaturanın yüksəlişinə gətirib çıxaracağı təəssüratını yaradır. Beləliklə, İranın bir dövlət kimi gələcəyi olduqca mürəkkəb ehtimallara açıq qalır.
Bu tıxanıqlıq fonunda özünü idarəetməyə layiq hesab edən qüvvələr və şəxsiyyətlər arasında şiddətli rəqabət başlaya bilər. Bunların arasında sistem daxilindəki Məhəmməd Cavad Zərif və Həsən Ruhani kimi islahatçı və mülayim simalar, devrilmiş şahın oğlu II Rza Pəhləvinin təmsil etdiyi monarxiya tərəfdarları, Məryəm Rəcəvinin rəhbərlik etdiyi ənənəvi müxalifət, habelə sağ və sol qüvvələr var.
Buna görə də, bu mərhələ üçün üç ssenari təsəvvür etmək olar:
Birinci ssenari: Beynəlxalq nəzarət altında prezident seçkilərinin keçirilməsi, daxildə və xaricdə qəbul edilən bir siyasi simanın hakimiyyətə gəlməsi, iqtisadiyyatda, daxili siyasətdə və xarici əlaqələrdə ilkin islahatların başlanması. Bu ssenaridə seçilmiş qurumlara real siyasi səlahiyyətlər verilir və "Rəhbər Ofisi" (Beyt-e Rəhbəri), "Konstitusiyaya Nəzarət Şurası", "Ekspertlər Şurası", "SEPAH" kimi sistemin təbəqələrinin ləğv edildiyi dərin institusional dəyişiklik baş verir.
İkinci ssenari: Rejimin inqilabi prinsiplərini və sosial mühafizəkarlığını yumşaltması, ölkəni ideoloji durğunluqdan praqmatizmə daşıyan siyasi islahatlara başlaması. Bu, ABŞ ilə gərginliyin azaldılmasına, qlobal sistemlə qarşılıqlı əlaqənin artırılmasına və teokratik idarəetmədən uzaqlaşmağa yol açır. Burada "SEPAH" hərbi-təhlükəsizlik aparatından milli iqtisadi aktora çevrilə bilər.
Üçüncü ssenari: İranın milli qüvvələri üçün ən narahatlıq doğuran ehtimal – Sovet İttifaqının dağılmasından sonra Yuqoslaviya təcrübəsinə bənzər bir parçalanma, yəni etnik parçalanma və vətəndaş müharibəsi. Etnik qruplar mərkəzin zəifləməsini üsyan etmək və ayrılmaq arzularını gerçəkləşdirmək üçün bir fürsət kimi görə bilərlər.
Ümumiyyətlə, iranlıların hazırda hər şeydən çox istədiyi azadlıq və ləyaqət bəxş edə bilən, iqtisadi və sosial rifahı, təhlükəsizlik sabitliyini təmin edən, xoşqonşuluq münasibətlərini bərpa edən milli demokratik idarəetmədir. Onlar Şervin Hacıpurun mahnısında oxuduğu kimi, geyimindən inancına qədər hər şeyi idarə edən nəzarət aparatlarından azad olub "yek zendegi-ye mamuli", yəni "adi bir həyat" yaşamaq istəyirlər. Onlar hesab edirlər ki, ölkələri region xalqları və qlobal iqtisadiyyat arasında hörmətli bir yer tutmaq, tərəqqi etmək üçün kifayət qədər insan və təbii resurslara malikdir.