İslam və həyat: Şəriət, tarix, əxlaq

İslam tarixində qadınların döyüşlərdə iştirakı mühüm mərhələ kimi qiymətləndirilir. Müsəlman qadınların hərbi yürüşlərə qatılmaq istəyi ilk dəfə Bədr döyüşü zamanı gündəmə gəlib. Həmin dövrdə Hz. Aişə, Ümmü Həram, yaralıları müalicə etməyə hazır olduqlarını bildirən Ümmü Kəbşə, Ümmü Varəqə və Uzzə qəbiləsindən bir qrup qadın Peyğəmbərlə birlikdə döyüşə getmək üçün könüllü olublar.

Oruc tutmaq ictimai şüurda uzun saatlar ərzində qida və içkidən imtina etmək kimi qəbul edilsə də, bir çox müasir araşdırmalar Ramazan ayında çəkinin mütləq şəkildə azalmadığını göstərir. Əksinə, bəzi insanlarda çəki sabit qalır və ya artım müşahidə olunur. Bu paradoks son illərdə tədqiqatçıları Ramazan orucunun iştaha, maddələr mübadiləsi (metabolizm) və qidalanma davranışı üzərindəki real təsirlərini yenidən araşdırmağa sövq edib.

İslam dəvətinin ən böyük dayağı Xədicə binti Xuvəylidin (r.ə.) vəfatından Səlcuqlu dövlət idarəçiliyinin mühəndisi Nizamülmülkün sui-qəsdinə, eləcə də 1973-cü ilin oktyabrındakı böyük "Keçid" dastanına qədər — Ramazan ayının bu günü "Suverenlik Günü" kimi tarixə düşüb. Bu gündə qüvvələr nisbəti yenidən müəyyən edilmiş və əsrlər boyu davam edən münaqişələrin balansları dəyişmişdir.

Hicri 212-ci ilin Ramazan ayının 9-da İslam hərb tarixi Siciliya adasının "Mazara" şəhəri sahillərinə müsəlman donanmasının çıxması ilə mühüm bir dönəmə qədəm qoydu. Bu fəth sadəcə ərazi genişləndirmək istəyi deyil, Bizansın ardıcıl basqınlarına cavab və adadakı daxili iğtişaşlardan istifadə edərək həyata keçirilən strateji gediş idi. Yürüşə 10 minlik ordunun başında fəqih və qazı Əsəd ibn əl-Furat rəhbərlik edirdi. O, İslam sivilizasiyasında "elm adamı"nın eyni zamanda Aralıq dənizinin qəlbində hərbi sükanı idarə etməyə qadir olduğunu sübut etdi və adada iki əsr yarım davam edəcək İslam hakimiyyətinin təməlini qoydu.

Sağçı və İsrailyönümlü hesablar tərəfindən idarə olunan bu kampaniya, tədbiri "məkanın işğalı" və "Amerikanın islamlaşdırılması" kimi təqdim edərək sosial media platformalarında qarayaxma kampaniyası aparıb. VOA "X" platformasındakı bu aktivliyi izləyərək, nifrət narrativinin necə mühəndisliklə qurulduğunu və eyni məzmunlu paylaşımlar vasitəsilə hadisənin təbii kontekstindən çıxarılıb mobilizasiya materialına çevrildiyini üzə çıxarıb.

Peyğəmbərin Mədinə sərhədlərini qoruyan "Uxrə" ordusunun qayıdışı, Məşriqi birləşdirmək üçün "Cəsur Aslan" Alp Arslanın hakimiyyətə gəlməsi və Sultan Beybarsın Akka qarşısında müsəlmanların heybətini bərpa etməsi – Ramazan ayının 8-i krallıqların sərhədlərinin çəkildiyi və elmin əsaslarının qorunduğu "Böyük Dönüşümlər Günü" kimi tarixə düşüb.

Orucluq ibadəti həm dini, həm də fiziki hazırlıq tələb edən müqəddəs bir vəzifədir. İslam dininin qaydalarına əsasən, oruc tutmaq hər bir müsəlman, ağıllı və büluğa (yetkinlik yaşına) çatmış şəxsə vacibdir. Yetkinlik yaşı isə fərdin bioloji inkişafından asılı olaraq dəyişə bilir. Orta hesabla qız uşaqlarında yetkinlik 9-12 yaş, oğlanlarda isə 12-15 yaş aralığında başlayır. Bu dövrdən etibarən şəxs artıq dini baxımdan "mükəlləf" sayılır və oruc tutmaq onun üzərinə bir vəzifə olaraq düşür.

Əl-Əzhər məscidinin sütunları arasından ucalan ilk azan və Aralıq dənizində minlərlə müsəlman əsirin azad edilməsi – Ramazan ayının bu günü Şərq və Qərb tarixini formalaşdıran böyük hadisələrin baş verdiyi gün kimi önə çıxır. Bu gündə İslam yaddaşı təkcə siyasi xəritəni deyil, həm də ümmətin dini və elmi təfəkkürünü yenidən formalaşdıran hadisələrlə zəngindir.

Ramazan ayı qidalanma sistemini yenidən təşkil etmək və sağlam vərdişləri gücləndirmək üçün ideal fürsətdir. Lakin bəzi qidalardan həddindən artıq istifadə etmək orucu həyat tərzini yaxşılaşdıran bir vasitədən sağlamlıq üçün yükə çevirə bilər. Bu səbəbdən qidalanma mütəxəssisləri oruc saatlarında fəallığı və konsentrasiyanı qorumaq üçün iftar və sahur yeməklərində enerji ilə qida maddələri arasında tarazlığın yaradılmasının vacibliyini vurğulayırlar.

Ramazan ayının bu günü İslam tarixində əsrlər boyu "Böyük Cavab Günü" kimi yadda qalıb. Bu gün Abbasi xəlifəsi Mötəsimin "Va Mötəsimah!" harayına cavab verərək Amuriyyəyə yeriməsi, gənc sərkərdə Məhəmməd ibn Qasımın Hindistana İslamın qapılarını açması və İmadəddin Zənginin səlibçi dövlətlərinə ilk sarsıdıcı zərbəni vurması ilə xarakterizə olunur.