"Mənə ümmətimdən bir neçəsini göstərdilər. Onlar dağları və tarlaları doldurmuşdular. Onların sayının çoxluğu məni həm təəccübləndirdi, həm də sevindirdi. Mənə dedilər ki, onlardan yalnız yetmiş min nəfər Cənnətə sorğu-sualsız daxil olacaq. Soruşdum ki, bunlar hansılardır? Dedilər ki, onlar həyatlarına cadu və falı qarışdırmayanlar və Allah-Təaladan başqasına güvənməyənlərdir."
Nə, necə, niyə? Elmi ensiklopediya
Kentavrlar daha çox Yunan mifologiyası vasitəsilə tanınsa da, bu varlıqlar Orta və Yaxın Şərq mədəniyyətlərində də məlum olub. Kentavrlar adətən kişi cinsindən olan varlıqlar kimi təsvir edilib, lakin mənbələrdə qadın kentavrların da mövcud olduğu bildirilir. Buna nümunə olaraq Bayö qobelenində təsvir edilmiş qadın kentavr və qanadlı kişi kentavr göstərilir.
İranın Həmədan vilayətinin Kabudarahang kəndinin sakinləri “Pirzən Marku” adlı qorxulu bir varlığa inanırlar. Yerli inanclara görə, bu sirli məxluq qorxunc qoca qadın obrazında təsvir edilir. Onun peyda olması vahimə və dərin qorxu ilə müşayiət olunur. Rəvayətlərdə Pirzən Markunun əsas “vəzifəsinin” uşaqları qorxutmaq olduğu bildirilir və bu obraz daha çox xalq folkloruna xas qorxuducu mifoloji fiqur kimi qiymətləndirilir.
Məkkə -Ərəbistan yarımadasının şimalında, Batn-i Məkkə (Bəkkə) adlı vadidə salınmış qədim yaşayış məntəqəsidir. Şəhərin mərkəzində Kəbə yerləşir. Kəbənin əhatəsindəki çökəklik sahə “Bəthau Məkkə” adlanır və sel zamanı qumla dolduğu üçün tarixi mənbələrdə qeyd olunur.
Müasir dünyada məlumat olmadan nə iqtisadiyyat, nə texnologiya, nə də gündəlik həyat təsəvvür edilə bilər. Məlumat toplandıqdan, sistemləşdirildikdən və kompüterlərdə emal oluna biləcək formaya salındıqdan sonra bu məlumatlar artıq verilənlər bazası adlanır. Verilənlərlə idarəetmənin əsasında isə SQL dayanır.
Əfsanələrə görə, Agaş insan beyninə və qəlbinə təsir edərək, yaxşı niyyətləri və müsbət fikirləri unutdurur, onların yerinə şübhə, paxıllıq və nifrət kimi mənfi düşüncələri yerləşdirir. O, “bəd nəzər” anlayışı ilə sıx əlaqələndirilir - yəni bir insanın pis baxışı və ya qısqanclığı ilə başqasına zərər yetirməsi inancı ilə. Agash bu mənada həm metaforik, həm də mənəvi zərər simvoludur; o, insanı öz içindəki işıqdan uzaqlaşdıran, qaranlıq düşüncələrə yönəldən qüvvə kimi təqdim olunur.
Politeist dinlərdə və ibtidai inanc formalarında animizm, totemizm, fetişizm və digərlərində magiya və dini inanclar bir-birinə qarışmış struktura malikdir.
Orta əsrlərdə ismaililiyin, xüsusən Suriyada fəaliyyət göstərən radikal qoluna verilən addır. İsmailiyyə məzhəbinin nizariyyə qoluna mənsub olan bu qrup XI əsrdə İranda Həsən Səbbah tərəfindən qurulmuşdu. Daha sonrakı dövrdə bu qrup Suriya ərazisində də bir çox qalanı zəbt etmiş və kiçik dövlətlər qurmağa müvəffəq olmuşdur.
Fələk orta əsr İslam kosmologiyasında ulduzları daşıdığına və hərəkət etdirdiyinə inanılan şəffaf göy kürəsinə verilən addır. Bu termin İslam fəlsəfəsində, xüsusilə Farabinin (871-950) sistemləşdirdiyi südur nəzəriyyəsində böyük əhəmiyyət kəsb edən məfhumdur.
Hinduizmdə altı ortodoks düşüncə/inanc axınından (āstika) biri sayılan yoga, Buddizm və Caynizmdə daha dar işlənmə çərçivəsində zehni meditasiya/yoğunlaşma üçün vasitəçi bir metod kimi qəbul edilir. Yoga, Orta əsrlərdə İslam təsəvvüfündəki bəzi tətbiqləri, müasir dövrlərdə isə populyar bir sıra dini hərəkatları təsirləyə biləcək qədər güclü bir mədəniyyətin formalaşmasına töhfə vermişdir.
Ərəbcə “qəlib” kökündən gələn və ağırlığı müəyyənləşdirilmiş, üstündə aid olduğu dövləti göstərən simvol və yazılar olan metal pul vahidi üçün istifadə olunan termin. İslam dünyasında Əməvilər dövründən etibarən dövlət müstəqilliyinin simvolu kimi kəsilən sikkələrdə ilk dövrlərdə hökmdarın adı, ünvanı, dua və digər dini ifadələr qeyd olunurdu. Türk-İslam dövlətlərinin bir çoxunda isə sikkələrdə təsvirlərdən də istifadə olunmuşdur.
Daosizm yarandığı dövrdən etibarən Konfutsiçiliklə yanaşı, Çin fəlsəfi və dini dünyagörüşünü formalaşdıran iki əsas sistemdən biri olmuşdur. Təlimin əsas prinsipləri Lao-tzuya aid edilən “Tao Te Ching” (e.ə. VI–III əsrlər) və Zhuangzi tərəfindən yazılmış “Zhuangzi” (e.ə. IV əsr) əsərlərində öz əksini tapmışdır.