BAKI,AzerVoice

İran mifologiyası Zərdüştilik, qədim fars inancları və Avesta dini mətnlərindən qaynaqlanan zəngin bir mifoloji sistemdir. Bu mifologiya xeyir və şər qüvvələrinin daimi mübarizəsi, müqəddəs qəhrəmanlar, ilahi varlıqlar və kosmik dualizm üzərində qurulmuşdur.

İran Mifologiyasının Mənşəyi və Tarixi

İran mifologiyasının kökləri Qədim İranın Ari qəbilələrinə və onların hind-avropa mifoloji ənənələrinə dayanır. Ən mühüm mənbələr bunlardır:

Avesta – Zərdüştiliyin müqəddəs kitabı. İçərisində mifoloji varlıqlar, tanrılar və dini qaydalar əks olunub.
Şahnamə – Firdovsinin 11-ci əsrdə yazdığı epik poema. İran mif və əfsanələrinin ən geniş toplusudur.
Bundahişn – Kosmologiya və yaradılış haqqında zərdüştilik mənbəyi.

İran Mifologiyasının Əsas Tanrıları və İlahi Varlıqları

Ahura Mazda (Xeyirin Tanrısı)
İran mifologiyasının ali tanrısıdır. O, yaradıcı, müdrik və xeyirxah tanrı olaraq qəbul edilir.
Zərdüştilikdə kainatı xeyir və nizam əsasında yaratmışdır.
Ona inananlar saflıq, ədalət və düzlük yolunu tutmalıdırlar.
Ahriman (Şərin Tanrısı)
Ahura Mazdanın əksi və şər qüvvələrin rəbbi sayılır.
İran dualizminin əsas fiqurlarından biridir – xeyir və şər mübarizəsində balans yaradır.O, qarışıqlıq, yalan və məhv olma gətirən varlıqdır.

Mithra (İşıq və Razılaşma Tanrısı)

Günəş, ədalət və sadiqliyin tanrısıdır.Mithraizm adı verilən inanc sistemi Roma imperiyasına qədər yayılmışdı.İnsanların və tanrıların müqavilələrə və anlaşmalara sadiq qalmasını təmin edir.

Anahita (Suların və Bərəkətin Tanrıçası)

Sular, doğuş və məhsuldarlıqla əlaqələndirilən müqəddəs ilahi varlıqdır.Qədim dövrlərdə iranlılar ona dua edərək məhsuldarlıq və bərəkət istəyirdilər.

Vayu (Külək və Döyüş Tanrısı)
Hava, külək və fırtına tanrısıdır.Döyüşçülərə güc və qoruma bəxş edir.

Haoma (İlahi Bitki və Ölümsüzlük Simvolu)

Mifoloji və dini ayinlərdə istifadə olunan müqəddəs içkinin simvoludur.Ölümsüzlük və sağlamlıq gətirdiyinə inanılırdı.

İran Mifologiyasının Əsas Qəhrəmanları və Əfsanələri

Keyumers – İnsanlığın İlk Atası

İran mifologiyasına görə ilk insan və ilk hökmdar sayılır.Ahura Mazda tərəfindən yaradılmış, Ahrimanın hücumlarına qarşı müqavimət göstərmişdir.

Cəmşid – Qızıl Dövrün Padşahı

İranın ən parlaq və firavan dövrünü idarə etmiş bir şahdır. İlk dəfə metallardan silah düzəltmiş, ilk şəhərləri tikmiş və insanlara peşələr öyrətmişdir.Sonradan təkəbbürə qapıldığı üçün tanrılar tərəfindən tərk edilir.

Zal və Simurq – Qədim Mifin Qəhrəmanı

Zal adlı uşaq doğulanda ağ saçlı olduğu üçün atası onu tərk edir.Simurq adlı müqəddəs quş onu böyüdür və ona hikmət öyrədir.

Rüstəm və Suhrab – İki Nəsil Arasındakı Faciə

Rüstəm İranın ən güclü döyüşçülərindən biridir.Oğlu Suhrabı bilmədən döyüşdə öldürür və sonra onun oğlu olduğunu öyrənir.

Əfrasiyab – İranın Ən Böyük Düşməni

Türk hökmdarı və İranın əzəli rəqibi.İran padşahları ilə saysız döyüşlər aparmış, lakin sonda məğlub olmuşdur.

Arəş – İranın Sərhədlərini Mühafizə Edən Oxçu

O, İranla Turan arasındakı müharibəni bitirmək üçün bir ox atır.Bu ox İranın sərhədlərini müəyyən edən müqəddəs bir hadisə hesab olunur.

İran Mifologiyasının Simvolları və Simvolik Varlıqları

Simurq (İlahi Quş)

Müdriklik, müalicə və qoruma simvolu.Çox vaxt peyğəmbərlərə və qəhrəmanlara rəhbərlik edən müqəddəs bir varlıq kimi təsvir edilir.

Divlər (Şər Ruhlar)

Ahrimana xidmət edən iblislər.Onlar qaranlıq qüvvələri təmsil edir və insanları aldatmağa çalışırlar.

Haoma Bitkisi

İnsanlara ölümsüzlük və güc verən müqəddəs içki.Zərdüştilikdə dini ayinlərdə istifadə edilirdi.

Fəravahar (İran Mədəniyyətinin Ən Böyük Simvolu)

İran mifologiyasının və Zərdüştiliyin ən tanınmış rəmzidir.İnsanın ruhunun ali səviyyəyə yüksəlməsini təmsil edir.

İran Mifologiyasının Digər Qədim İnanclarla Əlaqəsi

İran mifologiyası hind mifologiyası, Mesopotamiya inancları və Avropa mifoloji sistemləri ilə oxşarlıqlara malikdir.
Hind-İran mifologiyası – İran mifologiyası və Vedik inancları oxşar tanrı adlarına və kosmik dualizmə malikdir.
Mesopotamiya təsiri – İranın qədim mifləri, xüsusilə Cəmşid və Gılqamış dastanları arasında bənzərliklər var.

Zərdüştilik və Avropa dini təsirləri – İran mifləri sonradan xristianlıq, islam və Avropa folkloruna da təsir etmişdir.

İran mifologiyası zəngin, dərin və qədim ənənələrə malik bir sistemdir. O, xeyir və şər, qəhrəmanlıq və müdriklik, kosmik mübarizə və ilahi nizam kimi universal mövzuları özündə birləşdirir. Bu miflər İran mədəniyyətinin formalaşmasında əsas rol oynamış və dünya mifologiyası ilə sıx əlaqəli olmuşdur.

İran mifologiyasında Agaş div nədir?

“Agaş” və ya “Agaş Deev” qədim İran mifologiyasında adı çəkilən mənfi ruhlardan və ya demonik varlıqlardan biridir. Onun adı bir neçə qədim mənbədə, xüsusilə də Zərdüştilik dövrünə aid olan “Bundahişn” adlı kosmoqonik əsərdə qeyd olunur. Bu mətnlərdə Agash bədxah, insan düşüncəsini qarışdıran və ruhu pozan varlıq kimi təsvir edilir.

Əfsanələrə görə, Agaş insan beyninə və qəlbinə təsir edərək, yaxşı niyyətləri və müsbət fikirləri unutdurur, onların yerinə şübhə, paxıllıq və nifrət kimi mənfi düşüncələri yerləşdirir. O, “bəd nəzər” anlayışı ilə sıx əlaqələndirilir - yəni bir insanın pis baxışı və ya qısqanclığı ilə başqasına zərər yetirməsi inancı ilə. Agash bu mənada həm metaforik, həm də mənəvi zərər simvoludur; o, insanı öz içindəki işıqdan uzaqlaşdıran, qaranlıq düşüncələrə yönəldən qüvvə kimi təqdim olunur.

Dilçilik baxımından bu adın Orta fars dilində forması ağaşay, Avestaca (Zərdüştilik dövrünün dili) formasında isə ağašay- kimi yazılır və hər iki halda “pis baxışlı olmaq” və ya “bəd nəzərə malik olmaq” mənasını verir. Bu, Agaşın mənşəyinin sadəcə mifoloji deyil, həm də qədim İran inanclarında “bəd nəzərdən qorunma” ənənəsi ilə bağlı olduğunu göstərir.

Ümumilikdə, Agaş İran demonologiyasında insanın zehninə təsir edən, yaxşı düşüncələri unudub, mənfilikdə ilişib qalmasına səbəb olan varlıq kimi qəbul olunur -yəni o, insanın mənəvi zəifliyindən bəslənən “pis niyyətin ruhu”dur.